坤:元,亨,利牝馬之貞。 君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。 安貞,吉。
彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。 坤厚載物,德合無疆。 含弘光大,品物咸亨。 牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。 君子攸行,先迷失道,后順得常。 西南得朋,乃與類行﹔東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。
象曰:地勢坤,君子以厚德載物。
初六:履霜,堅冰至。
象曰:履霜堅冰,陰始凝也。 馴致其道,至堅冰也。
六二:直,方,大,不習無不利。
象曰:六二之動,直以方也。 不習無不利,地道光也。
六三:含章可貞。 或從王事,無成有終。
象曰:含章可貞﹔以時發也。 或從王事,知光大也。
六四:括囊﹔無咎,無譽。
象曰:括囊無咎,慎不害也。
六五:黃裳,元吉。
象曰:黃裳元吉,文在中也。
上六:戰龍於野,其血玄黃。
象曰:戰龍於野,其道窮也。
用六:利永貞。
象曰:用六永貞,以大終也。
2009年2月5日 星期四
文言
文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎?承天而時行。
積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。易曰:「履霜堅冰至。」蓋言順也。
直其正也,方其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立,而德不孤。「直,方,大,不習無不利」;則不疑其所行也。
陰雖有美,含之;以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道無成,而代有終也。
天地變化,草木蕃;天地閉,賢人隱。易曰:「括囊;無咎,無譽。」蓋言謹也。
君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也。
陰疑於陽,必戰。為其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。
積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。易曰:「履霜堅冰至。」蓋言順也。
直其正也,方其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立,而德不孤。「直,方,大,不習無不利」;則不疑其所行也。
陰雖有美,含之;以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道無成,而代有終也。
天地變化,草木蕃;天地閉,賢人隱。易曰:「括囊;無咎,無譽。」蓋言謹也。
君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也。
陰疑於陽,必戰。為其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。
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